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Capitalismo y cultura

"El capitalismo en cultura ha dado todo de si y no queda nada de él sino el anuncio de un cadáver maloliente; en arte, su decadencia de hoy."
¿Quién lo dijo?

Medios públicos

"Nunca antes los presidentes representan y se parecen tanto a sus pueblos como en la última década. Los sistemas de medios públicos del continente estaban destrozados y ahora comenzaron a tener un protagonismo inédito. ¿Cómo podía ser que gobiernos votados por más del 50 por ciento de la población no tuvieran expresión, que la voz del Estado no se representara en los mapas mediáticos?" 
¿Quién lo dijo?

Trilogía literaria latinoamericana de verano

Este verano mi lectura se orientó a la nueva realidad latinoamericana, entusiasmado por el firme avance de las actividades de MERCOSUR, UNASUR y CELAC. 
La cosa comenzó releyendo uno de los capítulos de Integración o dependencia, para seguir luego con dos libros nuevos, recién salidos del horno: Territorios vigilados, cómo operan las bases militares norteamericanas en Sudamérica, de Telma Luzzani y América Latina en la geopolítica del imperialismo, de Atilio Borón. 
Es evidente que algo nuevo está sucediendo en nuestra región. Como nunca antes aparece la integración política y económica regional como el símbolo de esta nueva época. También reaparecen con fuerza algunos términos que los lenguaraces del neoliberalismo intentaron ocultar, como imperialismo e ideología. 
Estos libros analizan muy bien este nuevo escenario, con su gran diversidad, con sus virtudes y amenazas, incluyendo el papel que los comunicadores y productores de contenidos jugamos en esta realidad esperanzadora, pero muy compleja. 

En memoria de Octavio Getino

Octavio Getino dedicó su vida al cine. Cineasta, gestor e investigador. Coherente en su pensamiento y acción, fue el más importante de los estudiosos de la producción audiovisual en Latinoamérica y el Caribe. Sus numerosos libros están presentes en las bibliografías de las escuelas de cine de nuestra región. Su obra está desplegada en el sitio que utilizó en los últimos años para expresarse en la red:  http://www.octaviogetinocine.blogspot.com.ar/ 

"Ninguna cinematografía en ninguna parte del mundo salió de sus fronteras si previamente no interesó dentro de las propias [...] Acá hay que pensar en un cine que también nos de identidad y este es un desafío que también tienen que asumir las escuelas de cine, de jóvenes e incluso la de formaciones profesionales."

Integración o dependencia

"...el proceso de integración se sustenta en distintas políticas comunes: económicas, comerciales, productivas, de defensa e infraestructura. Ninguna de ellas será suficinete si en la base no hay un proyecto común, materializado en una identidad y un discurso que contengan y den sentido a estas iniciativas. [...] Fomentar el sentido de pertenencia a través de la producción de contenidos relacionales como el cine y la televisión, puede funcionar como puentes culturales. Desde el ámbito de la educación, la posibilidad de incorporar el bilingüismo de español y portugués y de modificar los contenidos históricos, de manera que se aprecie la historia de nuestras naciones no como excepciones sino desde sus raíces en común, puede ser otra forma para que los ciudadanos, a futuro, comprendan las fronteras nacionales como puntos de encuentro en lugar de entenderlas como límites."

En estos términos se expresan los autores de Integración o dependencia. Diez tesis sobre el presente de América Latina. Un libro joven, como sus autores, que indaga con audacia en una particular oportunidad que hoy tienen los pueblos latinoamericanos luego de transitar 200 años de fragmentación.

Tecnología y Cultura

"¿Qué futuro puede construir un joven con tan poco conocimiento del lugar de donde viene y con tan pocos relatos de los que es posible? La ironía es evidente: el acceso a la tecnología nunca ha sido mayor y el acceso a la Cultura nunca ha sido tan endeble."
¿Quién lo dijo?

Día Negro

"Sólo dos veces mi mujer me despertó antes de las diez de la mañana: una fue cuando me dijo: "invadieron las Malvinas". Y la otra: "Diego firmó para Newell’s". Dos catástrofes."
¿Quién lo dijo?
Discurso

Tantos hermanos que no los puedo contar


Hace unos días se concretó la conformación de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños CELAC.
Pude enterarme -viendo Canal 7- de asunto tan importante como que por primera vez se reunirían los gobiernos de los 33 países que conforman el grupo. Luego, durante la cumbre, que seguí en directo por Telesur, pude ver un completo informe de Visión 7 internacional, uno de los programas especializados del 7.
En ese informe y en los dos enlaces de abajo hay información suficiente sobre la trascendencia del asunto, y como para empezar a interiorizarse en el tema.
Un aspecto de este asunto que me interesa destacar es que me sucedió que tuve la misma reacción que varias personas a las que le comenté sobre el tema: ¿33 países?
Y me puse a indagar, con Google Maps en mano, sobre esa región de la que tan poco nos hablaron en la escuela y de la que tan poco nos hablan en los medios cipayos.
Y efectivamente son 33. Somos 33 los países hermanos de esta comunidad que está naciendo. Hay países de inmensos territorios y otros de pocos kilómetros cuadrados; hay quienes hablan en español, portugués, inglés o francés; Hay países de los considerados emergentes y otros que aún son colonia; democracias y monarquías; unos que son pobres y otros que son menos pobres.
Celebremos esta nueva opción de integración y esperemos que se consolide como comunidad de naciones.

El hombre y las imágenes

"El hombre es el animal que se interesa por las imágenes una vez que sabe que lo son. Por eso le interesa la pintura y va al cine. Una definición del hombre desde nuestro punto de vista específico podría ser que el hombre es el animal que va al cine"

Yerba

"... La yerba mate despierta a los dormidos, corrige a los haraganes y hace hermanas a las gentes que no se conocen"

Popular

"Todo lo que cruzaba el mar, era mejor, y cuando no teníamos salvación apareció lo popular para salvarnos, creación de pueblo, tenacidad de pueblo. Lo popular no comparó lo malo con lo bueno, hacía lo malo y cuando lo hacía creaba el gusto necesario para no rechazar su propia factura y ciegamente, inconscientemente, estoicamente, prestó su aceptación a lo que surgía de sí mismo y su repudio heroico a lo que venía desde lejos. Mientras tanto, lo antipopular, es decir, lo oculto, es decir lo perfecto, rechazando todo lo propio y aceptando todo lo ajeno, trababa esa esperanza de ser que es el destino triunfador de América."

Indignación

Hasta hace unos días no tenía idea de lo que sucedió en Islandia. Me acerqué al tema cuando comencé a interesarme en la movida que está sucediendo en España con el movimiento 15M y mi sobrino León -que vive en Barcelona- lo relacionó con aquello de Islandia, entonces estuve tratando de ponerme al día.

En Islandia, renunció un gobierno completo, se nacionalizaron los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que éstos habían creado con Gran Bretaña y Holanda a causa de su mala política financiera, se condenó a los responsables y se acaba de crear una asamblea popular para reescribir su constitución. Y todo ello de forma pacífica, aguijoneado por una gran movilización política horizontal.

En la búsqueda me encontré con el libro Indignes vous! (Indignáos, en español) de Sthéphane Hessel, que según dicen inspiró el nombre del movimiento español.

Tambien me encontré con la película Inside job (Trabajo confidencial en español) que comienza en Islandia y termina (cuándo no) en Estados Unidos.

En definitiva todo esto está relacionado con lo mismo de siempre: el sometimiento de muchos por la fuerza y la violencia de unos pocos. Llega un punto en el cual se interrumpe el diálogo porque los intereses de unos con otros no tienen nada en común. Hasta que los muchos se cansan del sometimiento, se reúnen, se organizan y se mueven tras un objetivo político.

Ir y volver

Fue mucho mi penar
Andando lejos del pago
Tanto correr
Pa' llegar a ningún lado
Y estaba en donde nací
Lo que buscaba por ahí.

¿Quién lo dijo?

Educación

“La verdadera prosperidad de un pueblo, como la verdadera nobleza de los individuos, está basada en la educación. No necesito señalar su penetración y cuáles son los obstáculos a la difusión de la enseñanza. Se quiere al país sumido en la ignorancia para dominarlo mejor.”

Diversidad cultural

“La diversidad cultural se construye a partir de la memoria y el hábitat –lo que algunos pensadores definen como sangre y suelo- de los distintos grupos sociales, comunidades o naciones, así como los autores y creadores que desde lo individual los representan. Lo hace, desde un sitio específico y concreto, nutriéndose de los múltiples sitios con los cuales interactúa dinámicamente, y enriqueciendo a su vez lo universal, pero a partir de lo propio, es decir, de lo que podríamos caracterizar como universalismo situado. La globalización y la transnacionalización, en cambio, suponen una hegemonía o una dominación económica, a la par que cultural, que amenaza dicha diversidad y atenta, en consecuencia, contra lo que podría ser una verdadera universalización de la cultura”.

¿Quién lo dijo?

Los docentes y las TICs

"Puede observarse como los docentes se apropian de hasta las más magras capacitaciones para extraer fortalezas y motivaciones para su desempeño en el “laboratorio personal”, en la experimentación propia y, generalmente, aislada. Esas capacitaciones, las más difundidas, pueden incluso alcanzar la producción de materiales básicos o la edición de contenidos propios sencillos. Pueden con ellas ir más allá los más audaces, ir ahí donde el ámbito los preserva bajo reglas diferentes. Hablo de aquellos que para algunos muy limitados objetivos pedagógicos de su disciplina no-informática, deciden hacer uso del “laboratorio de computación” no siendo entendidos y, sobre todo, no estando “legitimados” como los que en el imaginario escolar son paradojalmente considerados “vanguardistas” y “extraños”, me refiero a los “docentes de computación”, externos a la “verdadera” acción magistral por trabajar “fuera del aula”, en ese otro territorio, a la vez común y encerrado, preservado y privilegiado, tan lindero como ajeno."

Consejo Provincial de Cultura. Participación y presencia de los pueblos.

El Consejo funcionó plenamente durante 2005, mientras me desempeñaba como Secretario de Cultura de la Provincia de Santa Fe. Pasados cinco años es oportuno recordar la movida y a la gente que la protagonizó.
La necesidad era, en ese momento, lograr una mesa de consenso con canales reales de participación para que todos los pueblos de la provincia pudieran hacer escuchar su voz a la hora de disponer sobre la política cultural provincial y sus recursos económicos.
Para poder constituir este Consejo, durante el año 2004 dedicamos buena parte del tiempo a recorrer toda la provincia realizando una reunión por departamento (en total 19). En esas reuniones se convocaba a los responsables de Cultura, oficiales y privados, para exponer el proyecto y escuchar opiniones, necesidades y propuestas.
Recuerdo con alegría y nostalgia cada reunión. Un cara a cara tan sustancioso como necesario para poder conocer más a fondo la diversidad, es decir las propuestas y necesidades que emanan de cada lugar. Las reuniones eran largas y fructíferas; duraban uno o dos días e incluían mates, almuerzos, cenas, fiestas, música y cuentos. Después, en una segunda reunión, sin nuestra presencia, se elegía libremente a una/o de los responsables de Cultura de alguna de las localidades de cada Departamento, quien luego integraba el Consejo por el período de un año.
Completamos el circuito haciendo las reuniones en la totalidad de los departamentos y participaron más de 250 de las 364 localidades de la Provincia. Al finalizar 2004 ya estaba conformado el Consejo y la primera reunión se concretó en los primeros días de febrero de 2005.
En su corta vida, el Consejo sirvió como nexo entre el territorio y el gobierno provincial; controló la ejecución de programas de alcance provincial y la distribución de los recursos del Fondo de Asistencia Cultural. Los representantes de los pueblos influyeron directamente en los criterios de distribución territorial de los recursos, en la política de capacitación y en la generación de canales reales de participación para la gente de toda de la Provincia.
Algunos de los programas provinciales surgieron del Consejo y otros se potenciaron con su intervención, como el Encuentro Juvenil de Cultura, donde participaron miles de adolescentes en igualdad de posibilidades, ya sea que provinieran de las grandes ciudades o de los pueblos más aislados.
Luego de ese período el Consejo ya no fue convocado y su existencia se fue diluyendo lentamente, a pesar de seguir vigente la norma que lo creó.
Los primeros representantes elegidos por los pueblos de cada departamento fueron: Ana Isabel Castelli, de Tostado, por el Departamento 9 de Julio; Adriana Tassone, de Armstrong, por el Departamento Belgrano; Diego Costa, de Los Molinos, por el Departamento Caseros; Claudia Chiappero, de Humberto Primo, por el Departamento Castellanos; María Lucía Romanelli, de Pavón Arriba, por el Departamento Constitución; César Nichea, de Helvecia, por el Departamento Garay; Tomás Gandini, de Maggiolo, por el Departamento General López; Rolando Aranda, de Villa Guillermina, por el Departamento General Obligado; Emérita Ruchelli, de Bustinza, por el Departamento Iriondo; Oscar Alberto Torino, de Recreo, por el Departamento La Capital; Olga Fontana, de Humboldt, por el Departamento Las Colonias; Beatriz Retelli, de Villa Amelia, por el Departamento Rosario; Abel Urban, de Moisés Ville, por el Departamento San Cristóbal; Estela Mendoza, de San Javier, por el Departamento San Javier; Janina Murphy, de Coronda, por el Departamento San Jerónimo; Héctor Fumagalli, de de Gobernador Crespo, por el Departamento San Justo; María Julia Rodríguez, de El Trébol, por el Departamento San Martín; Amelia Decándido, de Carcarañá, por el Departamento San Lorenzo; Aldo Motiel, de Calchaquí, por el Departamento Vera.

Mujer

"... Cuando los buitres te dejen tranquila
y huyas de las estampas y el ultraje
empezaremos a saber quién fuiste ..."

¿Quién lo dijo?